HOT ! 【真筆】茶掛　翡翠画賛 雲悠々水潺々◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄　共箱・タトウ 真筆】茶掛 翡翠画賛 雲悠々水潺々◇東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛 翡翠画賛 雲悠々水潺々◇東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 翡翠画賛 雲悠々水潺々◇東福寺 塔頭同聚院 西部文。真筆】茶掛け 茶掛 翡翠画賛 雲悠々水潺々◇東福寺 塔頭同聚院 西部文。■画　題■　「茶掛　翡翠画賛 雲悠々水潺々◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ５８.５cm× 丈 １１６.５cm・軸先寸　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和２６年　大谷大学卒業。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　翡翠画賛 雲悠々水潺々は、東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。〜雲悠々水潺々（くもゆうゆう みずせんせん）とはどんな意味？〜数片の白雲が、嶺の頂にポッカリとかかっているが、悠々として動かず閑静そのものです。このように雲の閑ないし静と、水の忙しない動とを対置して、閑忙相即、動静不離である大自然の円満な真理を説いています。～翡翠（かわせみ）～かわせみは、羽の色から「翡翠」とも呼ばれる夏の代表的な鳥です。かわいらしいかわせみが、色鮮やかな色彩で描かれています。真筆】茶掛け 茶掛 翡翠画賛 雲悠々水潺々◇東福寺 塔頭同聚院 西部文。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。。加藤五雲　瑞巌寺128世　本来無一物　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。Märchen Sound Horizon。4103 藤井誡堂 「松無古今色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。平成６年　遷化（せんげ）。13三羊開泰　ラオス石　巧色　美品　印材　印石　落款　書道　雅号。積應　茶掛軸　喫茶去　横　茶道具。経年はご了承ください。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。3015 辻常閑 奥田廣尚画 「清風払明月」 共箱 肉筆 禅語。軸先：黒漆塗。3031 西尾要道 「寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。2974 上田義山 「羅しく」 剛山極箱 肉筆 掛軸 大徳寺。　　箱書、落款があります。掛軸 木村義雄 蟹 モクズ蟹 木箱 2-1-6。大徳寺 小林太玄筆 ひなまつり 扇面 扇立て付。関防印は、正法眼です。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。これに対して、渓川の水は一瞬の休みもなくサラサラと音をたてて流れ、まことに忙しげです。山田玉田　黄檗宗万福寺49代管長　一行書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。3006 栗原密巖 「白雲盡處見青山」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。そして人間の生き方もまた、この大自然の摂理のように静中動あり、忙中閑ありであるべきことを言外に説いています。2265 細合喝堂「清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 禅語。狙った獲物を必ず仕留めるということから、大願成就に通じるといわれる夏の風物詩のひとつです。3028 藤井誡堂 「緑毛萬年亀」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。