HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。中国　中古硯J6 清代　旧麻坑竹節端硯　札付き。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。掛軸-1551　総持寺　岩本勝俊　「南観世音菩薩」　共箱。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。【茶道具】前大徳 福本積應筆　梅画賛「幽鳥喚春...」 書 掛軸　B945。軸先：木製刷毛目。書道、水墨画珍貴古籍善本収蔵辞書[中國畫家大辭典]1934年版影印1982年複製。　共箱、タトウ箱付です。掛軸セット　蔵出し　掛け軸まとめ売り　お宝発見。比較をすると挫折してしまうので。絵巻 掛け軸　掛軸 蓮如上人御遺徳繪傳 愛知県亀崎町 聖跡興隆會。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。★「近代日本美術の名作」東京国立近代美術館　ギャラリー・ガイド。「妄想」が人間をダメにするのです。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「結果来自然」共箱 禅語 茶掛け。早稲田大学校歌 、相馬御風作 額装済。花園大学卒業。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。美品 日蓮正宗 創価学会【御本尊】「鶴丸亀甲 松竹 柄」 日達上人書写。中国　中古硯　清代　火捺紋采端硯。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。現在に至る。二世金剛巌筆扇面　雪月花　幅。茶掛　雪尾要道画賛　秋暑　竹にとんぼ　共箱。本紙・表装ともに良い状態です。少々ソリあり。☆創価学会 御本尊☆日蓮正宗 日蓮大聖人 曼荼羅 掛け軸 第66世日達上人。希少 田中角栄 総理大臣 政治家 自民党 総裁 骨董品 美術品 掛軸 本 非売品。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。世界装飾紋様　2020年版。掛け軸　中国美術 ／愛新覚羅　毓嶦［行書］書家 紙本　肉筆！A. 28。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。世間と比較しない事。巨匠今井凌雪直筆色紙。中国　中古硯J7 清代　旧麻坑葡萄端硯　札付き。」と答えました。禅語に「莫妄想」という言葉があります。転生王女と天才令嬢の魔法革命　サイン色紙。サンドウィッチマン 直筆サイン色紙。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。掛軸　茶掛け　「竹有上下節」　大徳寺 立花大亀老師。茶道具　一行軸「笑而不答心自閑」　高桐院前住職　上田　義山師筆。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。