HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。掛けた際裏側になるので見えることはありません。全体の調子は良好です。紙本。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。室号～南虎室(なんこしつ)。島根県久多美村出身。東京大学文学部東洋史学科。柴山全慶に参禅し嗣法。勝平に改姓か。昭和49年11月、南禅寺派管長。著書『たくあん石の悟り』。掛軸-1702　伊達政宗　横田道斎宛書状　印刷工芸作品　古文書。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。【直筆！】藤井聡太竜王サイン色紙「雲外蒼天」2025年。雛人形 ひな人形 タペストリー 三つ折り アンティーク　和風。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。茶道具 掛軸 南禅寺 管長 中村文峰 老師 一行 薫風自南来 共箱 禅語 初風炉。津島藤園の書道作品　「気軸慧空教」 木製フレーム。程度は写真でご確認下さいませ。中国 筆 玉蘭芯。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「喫茶去」福聚院 共箱 禅語 茶掛け。共箱。掛け軸 円山応挙筆「子犬図」名画 仔犬図　動物。大徳寺 小林太玄 南無釈迦牟尼佛 一行書 紙本 肉筆 掛軸 共箱 臨済宗821。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。雪渓など/六曲屏風と木箱セット/明治期書画家の合作/希少骨董古美術vintage。大徳寺 三重野与雲(荊山) 兜之絵 歌賛 紙本肉筆 茶掛 共箱 掛軸 茶道具。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。西陣織掛け軸　金富士　横山大観デザイン。連合艦隊司令長官　山本五十六　天心の書　直筆　揮毫　写真　名刺。清らかな直心と直心の交わりである。美品 掛け軸 速水流 七代家元 速水宗楽作 不二画賛「初日の出」共箱 縁起物。【 馬建軍 直筆書 】　劉禹錫秋詞一首　馬家軍/回族　民国19年（1930）。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。K茶道具　掛軸　「寒牡丹と雀」の図　岸燕作　配送用桐箱　S178KJ。第61-63代内閣総理大臣 佐藤栄作氏の色紙。俗姓は三島。掛軸‥エミレの鐘の拓本。足立泰道『円相無尽蔵』茶道具 横物 紙本 共箱 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職 掛軸。10歳で松江万寿寺で得度。印材、遊印、篆刻、書道、落款印2個（和敬．清寂）。南無大師遍照金剛 掛軸御朱印。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。尾竹竹坡、布袋様の掛け軸。骨董品【模写：工藝版画】弘法大師空海筆 即身成仏品 呪法呪術の掛軸 平安時代。昭和37年万寿寺住職。真作/大徳寺/前大徳/佐藤朴堂/一行書/白雲抱幽石/禅語/☆宝船☆AK-612。原寸絵巻物〈国宝 鳥獣人物戯画 甲巻〉。昭和42年南禅僧堂師家。掛軸 大きめ。掛軸-1686　大覚寺　乃村龍澄　「清風入梧竹」　共箱　91歳時の揮毫。昭和58年11月18日死去。大徳寺 松長剛山 書 喫茶去 紙本 肉筆 横物茶掛 掛軸 共箱 茶道具 818。美品 掛け軸 細合喝堂作 桜画賛「万里春」大徳寺塔頭龍源院 共箱 禅語 茶掛け。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術