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HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛 放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付

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【真筆】茶掛け 茶掛 放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付の詳細情報

■画 題■ 「茶掛 放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」 ■寸 法■ (約)幅 36.5cm× 丈 163.5cm・(軸先寸)  ■略 歴■ 前田昌道(まえだ しょうどう)昭和14年 和歌山県に生まれる。昭和32年 花園大学入学。昭和34年 古川大航を本師として得度。昭和36年 鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和40年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和49年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先:木製 茶漆塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 付属品:共箱、タトウ箱付でございます。~放下著(ほうげじゃく)とはどんな意味?~趙州従諗(じょうしゅうじゅうしん)の「趙州録」に見える禅語です。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか?」と尋ねたのに対し「放下著!」その無一物という自惚れ(うぬぼれ)こそ捨ててしまえ!と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。。【端渓硯 饕餮文】◆玳瑁斑・蟻脚青花・火捺が美しい朝天巌◆唐木共箱◆七吋長方硯。【貴重】梁川 掛軸。秩父札所34観音霊場 秩父札所巡り 秩父三十四観音 御朱印 欄間用額入り。狗神煌 サイン色紙。【真作】掛軸 西大寺長老 松本実道『和』紙本 共箱付 掛け軸 p062714。さいとう・たかを 直筆サイン色紙 ゴルゴ13。横尾忠則 大型ポスターカレンダー「CLEAR LIGHT」。天野喜孝画集 花天。端渓硯 155x116x25mm 佳硯。屋久杉の硯箱 内寸302x205x40mm。真作‼️日展参事 書家梅原清山書額。【貴重】国宝 久隔帖 最澄 掛軸。【美品】白楽天 42世 聴水洗心忘 掛軸。⭐︎星に祈りを⭐︎ 表千家 即中斎宗匠【松樹千年翠】自筆 一行 即中斎。稀少 1952年 昭和27年 伊勢神宮 天照皇大神 豊受大神 神画 紙本 掛軸。アンティーク 津島神社 津島牛頭天王 彌五郎殿社 居森社 境内摂社 紙本 掛軸。茶道具 掛軸 大徳寺塔頭黄梅院 宮西玄性 松老五雲披。井上雄彦 直筆サイン色紙 SLAMDUNK

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