HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱）

懐紙に「閑座」二字に「聴松風」が添えられております。藪内流11世竹窓紹智自筆画賛『羽箒図』掛軸。懐紙とは和歌・連歌・詩・俳諧などを詠進する正式な料紙の事で、お茶掛けの本紙として御家元や僧侶が好んでお使いになる紙のことです。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　福寿　画賛　茶道具。落款は『前大徳誡堂叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『閑座聴松風懐紙前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。Ornamentale Plakatkunst アートポスター　34枚。共箱の桟が一箇所欠落しております＊写真④の赤枠内。掛軸 釈迦涅槃図 大幅軸 紙本 彩色 仏画 仏教美術 年代物 時代物 合箱。作品の状態は良好です。◆『 上杉謙信(輝虎) 黒印状 消息 』武田信玄 川中島の戦◆検）足利義輝。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。山水画 掛軸 水墨画。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。緑歙州。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『松風在清音』（共箱）。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。京都総本山「永観堂」の第８６代管長直筆の掛け軸「南無阿弥陀仏」・桐箱・風鎮付き。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。【骨董品】　水差し。共箱。端州硯 石硯 石眼 中国美術 書道具 龍 竜。懐紙。招福　吉祥果　桃野夢子直筆　色紙セット。塗軸。源右衛門　染付風鎮【美品】箱あり。▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。和本　武用弁略（江戸時代の兵法書・武事関連の解説書）　全1～8巻セット。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。【真作】薮内流 十三代 青々斎竹仲紹智「瑞雲」紙本 横物 掛軸 茶掛 MA752。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。【装飾品】七福神装飾扇子　竹製スタンド付　宮脇賣扇庵。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。★美品★和愛詩 掛軸 書道★。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。◆『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 親鸞聖人 御伝鈔◆検）源頼朝 平家。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#横物#懐紙#閑坐聴松風#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮