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HOT ! 【 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆

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【 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆の詳細情報

真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆。真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆。kouyu-info_wg39800sr。■■■商品説明■■■●書の内容『南無釈迦牟尼佛(仏)』●読み:「なむしゃかむにぶつ」●解説:「南無釈迦牟尼仏」とは天台宗や曹洞宗で唱えられるお経(名号)の一種です。「南無」は元々はサンスクリット語でnamasといい、仏様の御心のまま教えに帰依しますといった意味があります。また「釈迦牟尼仏」はお釈迦さま(釈迦族の聖者)という意味になります。つまり「南無釈迦牟尼仏」とは、私はお釈迦様に帰依します、全てお釈迦様の御心のままお任せいたします、といった意味のお経となります。 曹洞宗などの禅宗ではお経を繰り返し唱えることよりも座禅による神仏との対話に重きをおいているため、このお経を実際に唱えることはそれ程多くありません。他の宗派では仏壇に毎日手を合わせる際にそれぞれの経文を唱えますが、禅宗ではそういったしきたりもあまりありません。ですがお葬式や法事などの際には、まず最初にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えます。それは唱えることにより、お釈迦様に対して自分は帰依する者であり、信心の心を伝えるためです。それなので、日ごろ仏壇で毎日手を合わせて故人と対話する際にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えることは決して間違いではありません。 常に「南無釈迦牟尼仏」の意味を心に思い留め、お釈迦様に信心の心をお伝えすることが大切なのです。【 ご参考】渡辺雅心(わたなべ がしん)先生日本書家。美術年鑑揭載作家。元寒玉会会員、現爽床会書道部会員。昭和二十四年(1949年)生まれ、大阪府出身、岐阜在住。読売展入選三回、個展二回。美術年鑑揭載。<状態>長期保管の為、シミや汚れは見受けられます。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。商品は画像のもので全てです。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。■■■サイズ(実測)■■■本体:縦約189cm 幅約54.5cm●付属品:木箱。釈迦名号 渡辺雅心 (尺五)肉筆! 南無釈迦牟尼仏(釈迦名号。。【紅絲硯 紅黄糸紋極美石の天成楕硯】◆九吋大型◆魯硯・時代硯◆上質唐木蓋◆布袋。藤原朝忠(呉竹精昇堂)。掛け軸 四国八十八ヶ所 御朱印 掛け軸 巡拝霊場集印 美術品。中国 金星硯 黄金虫(幸運金運 )のデザイン。洋書、フランス、ナタン社植物図鑑。鹿児島県産 屋久島 硯 (巌穴硯)。【鳳凰堂】堀内宗完(兼中斎)『自筆 華 之字』茶道具 茶掛 表千家 真作保証。大伴家持(呉竹精昇堂)。長嶋茂雄さん 直筆サイン色紙。オウマガトキfilm 直筆サイン色紙。掛軸 荒川勝英 『嵐山の夏』 共箱 二重箱 【筏舟 川下り 水墨】。泉 田中角栄の書のみ 書作品 書道作品 書道。鐘鼎文墨 呉竹名筆三十撰墨 2号。仮名用 くれ竹。書 The History of Beads。壬生忠岑(呉竹精昇堂)。源公忠(呉竹精昇堂)。K*様 BE:FIRST 直筆サイン 色紙 SUMMER SONIC 2023
  • 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆
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  • 釈迦名号 渡辺雅心 (尺五)肉筆! 南無釈迦牟尼仏(釈迦名号

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