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金色の漢字書道が美しいシルバーフレームの作品。天意奉心 忠孝之徳」は、世界平和統一家庭連合（旧統一教会）の創始者である文鮮明師の教えや著作に関連する言葉です。「天意奉心 忠孝之徳」の教え画像に記載されている文章に基づいて、その意味は以下のように説明されています。忠: 本来はまごころを尽くすことであり、人間が第一にまごころを捧げるべき対象は天であると説かれています。孝: 父母によく仕えることですが、その第一義もまた天に仕えることであるとされます。徳: 真の愛の実践によって人間に備わる実績を指します。この教えは、文鮮明師の説教集や教典である『天聖経』などに見られる内容と一致します。。敬天愛人　書 作品 木製額。知人の家の片付けをしていてずっと保管されていたようです。掛け軸　フレーム付き　墨絵　セット出品。不明 江戸期 掛軸 掛け軸 まとめ 4点。この言葉は、彼の説く核心的な概念の一つを表しています。金色の筆文字アート 色紙。茶道具 飾扇子 逢春寺 法谷文雅 和尚 染筆 日々新 扇子 飾扇。天意奉心: 天意（天の御意）を奉じ、ひたすらに仕え従おうとする心構えです。模写/池大雅/霞樵/一行書/青山郭外斜/茶道具/禅語/掛軸☆宝船☆AK-381。「永平寺 御綸旨 安政五年」善宗寺法忍 1枚|曹洞宗 道元 和本 江戸時代 勅命。天を代身する主体的な存在にまごころを捧げるのは、その第二義とされます。真作/清水公照/東大寺別当/華厳宗管長/書/青潮江波/掛軸☆宝船☆AK-368。藪内流11世竹窓紹智自筆和歌書『初尾花』短冊掛軸（共箱）。天は人類の第一の父母であり、身近な父母に孝を尽くすのは第二義とされます。真作/落合朗風/洛北風景/山水図/大原女図/掛軸☆宝船☆AK-372。掛軸 堀内宗完 兼中斎 脩竹不受暑 木箱 花押 茶掛 茶道具 禅語 書 6-22。天意を奉ずる心こそが、忠孝の徳を成す基盤であると結論付けられています。書道 硯 端渓硯 ５㉛ 大硯 古硯。掛け軸　絹本［美人図］肉筆 木箱無し！。- フレームの色: シルバー　　　　　　　枠はステンレス製- 書の色: 金色- 書のスタイル: 漢字の書道- 箱の大きさ縦約48.5cmx横約43.5cmご覧いただきありがとうございます。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「笑門来福」福聚院 共箱 禅語 茶掛け 縁起物 正月