HOT ! K茶道具　掛軸　「富士山の図」　中原鄧州画　乃木希典讃　配送用桐箱　S190KJ K茶道具 掛軸 「富士山の図」 中原鄧州画 乃木希典讃 配送用桐箱

K茶道具 掛軸 「富士山の図」 中原鄧州画 乃木希典讃 配送用桐箱。K茶道具 掛軸 「富士山の図」 中原鄧州画 乃木希典讃 配送用桐。K茶道具 掛軸 「富士山の図」 中原鄧州画 乃木希典讃 配送用桐箱。本体サイズ掛軸縦約1920㎜　横約555㎜　(軸約610㎜)画讃縦約1260㎜　横約410㎜自作桐箱サイズ縦約660㎜　横約110㎜　高さ約95㎜多数出品されているメルカリさんのHPのなかからご覧いただき誠にありがとうございます。落款から臨済宗妙心寺派の僧で知られる中原鄧州(なかはらとうしゅう)による「富士山の図」に、乃木希典大将の讃を添えた、日本人の精神的原風景とも言える富士を主題にした希少な一幅かと思われます。上部には、乃木希典大将と思われる力強い書が配され、書と画が一体となり趣を備えています。200年の南天の枝を警策として携え、修行者を厳しく指導したことから名付けられました。詳細なプロフィールと功績名前と生没年: 中原 鄧州全忠（なかはら とうしゅうぜんちゅう）。「南天棒」の由来: 行脚中に手に入れた樹齢200年の南天の木を警策（竹篦）として常に持ち歩き、修行者を容赦なく殴打したため。禅の本質を「直心即道場」として説き、在家者（一般信徒）への教導にも力を注いだ。書画の魅力: 個性的な書画（墨蹟）を多数残しており、古美術としても高い評価を得ている。※経年によるシミやヤケ、シワ(写真3.4.5.6.7.8.9.10.11.12)、表装の上部に破れや穴(写真14)も見られすが歴史的資料としても貴重な品と思われます。写真(1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19)。K茶道具 掛軸 「富士山の図」 中原鄧州画 乃木希典讃 配送用桐箱。経年による表装の傷、絵にもシミやヤケ、シワがみられます。。珍品希少　孫文　中華民国総統府秘書處。中央の富士山は、力強くユーモアに溢れた作風で、水墨の濃淡と余白によって雄大さを表現。大徳寺 大橋香林 無事是貴人 一行書 紙本肉筆 掛軸 共箱 茶掛 850。高級 書道用紙＿揀選玉版棉料尺八屏安徽省 県宣紙廠 残30枚正式証明書あり。中原南天棒（1839〜1925）は、明治から大正時代に活躍した臨済宗の傑僧・中原鄧州（とうしゅう）の通称です。熊谷守一　　書。たろ。衰退した禅風の再興に尽力し、山岡鉄舟や乃木希典など多くの著名人とも交流した「明治の豪僧」として知られます。東大寺 清水公照 泥佛 画賛 紙本肉筆 掛軸 仏画 茶掛 848。津軽のねぷた絵師　石澤龍峡　絹本肉筆　観音菩薩像　掛軸。1839年肥前国唐津（佐賀県）生まれ、1925年没。書道作品 掛け軸 福 寿。東大寺 清水公照 花開蝶自来 一行書 紙本肉筆 掛軸 共箱 茶掛 844。活躍と指導: 妙心寺、瑞巌寺、海清寺などの住職を歴任。【凍石】寿山石連江黄・龍彫石章（大）。大徳寺 尾関桃林 布袋図 画賛 福寿無量 紙本肉筆 茶掛 共箱 茶道具843。著名な交流: 乃木希典、児玉源太郎、山岡鉄舟などが彼に参禅し、精神的な影響を受けた。杉浦兼松　未装色紙。額装色紙 　将棋棋士　九段　芹沢博文。生涯の締めくくり: 1925年に自ら生き葬式（生前葬）を行い、同年に87歳で座禅を組んだまま入寂（坐脱立亡）したと伝わる。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 白鶴宿老松 」紙本 希少 茶掛 茶道具 掛軸 美品。足立幸子.リトグラフ.究極の宇宙意識。詳細は写真をご確認ください。書《自 強 不 息》 左近司 政三 海軍中将 正三位 筆　稀少