HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。【中古】M▽山岡鉄舟 山岡高歩 書 扁額 烙印 額 (38316)。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。【木版画】掛軸 横山大観 木版画『無我』紙本 共箱付 掛け軸 a071011。同50年(1975)平林寺にて遷化。岡上淑子 Drop of Dreams Toshiko Okanoue。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。掛軸-1540　井沢寛洲　泥龍　「萬歳萬歳萬々歳」　共箱。経年による劣化はご了承ください。【お宝級珍品・希少】草野心平　陶板　『万来』　直筆箱書き 縁起物　千客万来。軸先：刷毛目。値下げ☆南無阿弥陀佛　掛軸 書道作品。　共箱、タトウ箱付です。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。掛軸 胡健華『開遍群山 花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 p08299。。鶏と花の日本画風掛軸(画:近藤樵仙)。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。【陶硯】中国青花玉殿陶硯　染付。高島虎班石硯　高島石製　書道用　硯。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。【まりちゃん】　 ◆歙州天成硯板（特大12吋極品／金暈金星金輪・水波眉紋）。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 s83456。78歳。妙心寺645世。掛軸　六字名号。芭蕉真蹟掛軸「蛤の」画付色紙。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。世界の民族衣装のデザインとパターンCostume Patterns and ..。掛軸-1544　天台座主　半田孝淳　「草色酔蜻蜒」。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。掛軸『四国八十八ヶ所巡礼満願御朱印集印譜』仏画 絹本 美品 掛け軸 r12241。掛軸 美人画 二人 御宮詣 和装 着物。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。⭕️赤間硯　新品美品　柳猛作　柳井赤間硯製作所　共蓋付き　工藝　3.5kg超。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。掛軸 胡健華『東籬秋色 花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 p082910。掛軸 金堂佛像 木箱 仏事 行事。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。古墨　上海廣戸氏　老胡開文墨厂　一生知己　光緒戌号知足齋藏煙　中国購入　未使用品